La noche del viernes 27 de febrero cerró el Festival de Viña del Mar 2026 con el esperado debut de Pastor Rocha en la Quinta Vergara.
El personaje, interpretado por Santiago Endara (35), enfrentó al "Monstruo" en la segunda presentación de la jornada y terminó como uno de los grandes triunfadores, tras recibir la Gaviota de Plata y la Gaviota de Oro.
Endara, nacido en Ecuador y radicado en Chile desde los nueve años, construyó su identidad entre dos culturas.
"Estoy orgulloso de ser ecuatoriano y chileno. Siempre fui extranjero en ambos lugares, pero el humor tiene un lenguaje universal: la risa", afirmó en conferencia de prensa.
El comediante estudió teología antes de dedicarse al humor, formación que hoy nutre la mirada crítica de su personaje.
Sobre el escenario, Pastor Rocha desplegó una rutina de sátira religiosa y observación social.
Ironizó sobre el precio de las entradas, bromeó con los distintos sectores del público y lanzó dardos a la contingencia política.
Mencionó al Presidente Gabriel Boric, aseguró que votó por él por la promesa de condonar el CAE y remató con un "hemos sido engañados".
También aludió al presidente electo José Antonio Kast, al señalar que no sabía si sería buen mandatario, "pero sí un excelente mormón".
La rutina del Pastor Rocha: críticas a la Iglesia y mensaje final
El humorista también abordó a Sebastián Piñera y diferenció entre el exmandatario y el fallecido "Negro" Piñera.
Luego centró el foco en las dinámicas del mundo evangélico: cuestionó los sistemas de diezmos, caricaturizó personajes típicos de las congregaciones y criticó a pastores que no respetan a sus comunidades.
Ante las críticas por supuestamente burlarse de la fe, respondió con firmeza: "Es más sencillo criticar a un humorista que a las malas prácticas que llevaron a hacer ese tipo de chistes".
Su propuesta, explicó, apunta a hechos reales que afectan a creyentes.
Tras recibir las Gaviotas, lanzó un enfático "¡Por la gloria de Dios!" y profundizó en el sentido de su personaje: "El Pastor Rocha nació para denunciar aquellos abusos y miedos que disfrazaron de sed. Me cansé de que se use a Dios como un arma, mientras se discrimina a otros. No creo que Dios quiera que odiemos a nadie en su nombre. Creo en un Dios que tiembla cuando usan su nombre para discriminar a otro. Creo en una Iglesia que ama sin preguntar a quién".